பாடம்: 2. தூய எண்ணம்

அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் கூறியதாக உமர் பின் அல்கத்தாப் ரளியல்லாஹு அன்ஹு அறிவித்துள்ளதாவது : எண்ணத்தைப் பொருத்தே செயல்கள் அமைகின்றன . ஒவ்வொரு மனிதருக்கும் அவர் எண்ணியதுதான் கிடைக்கிறது . எனவே , எவரது ஹிஜ்ரத் ( நாடு துறத்தல் ) அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் நோக்கமாகக் கொண்டு அமைகிறதோ , அவரது ஹிஜ்ரத் ( தின் பலனும் அவ்வாறே ) அல்லாஹ்விடமும் அவனுடைய தூதரிடமும் அமையும் . எவரது ஹிஜ்ரத் அவர் அடைய விரும்பும் உலக ( ஆதாய ) த்தை , அல்லது அவர் மணக்க விரும்பும் பெண்ணை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளதோ , அவரது ஹிஜ்ரத் ( தின் பலனும் ) அதுவாகத்தான் இருக்கும் .

சுலைமான் பின் யஸார் ரஹிமஹுல்லாஹ் கூறியதாவது : ( ஒரு முறை ) அபூஹுரைரா ரளியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களிடம் மக்கள் ( கூடி , அவை ) கலைந்தபோது , சிரியாவாசியான நாத்தில் பின் கைஸ் என்பவர் , “ பெரியவரே ! அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடமிருந்து நீங்கள் செவியுற்ற ஹதீஸ் எதையேனும் எங்களுக்குத் தெரிவியுங்கள் `` என்று கேட்டார் . அதற்கு அபூஹுரைரா ரளியல்லாஹு அன்ஹு , " ஆம் ( தெரிவிக்கிறேன் ). அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் ( பின்வருமாறு ) கூறியதை நான் கேட்டுள்ளேன் என்றார்கள் : மறுமை நாளில் மக்களில் முதல் முதலில் தீர்ப்பு வழங்கப்படுபவர் யாரெனில் , இறைவழியில் உயிர்த் தியாகம் செய்தவரே ஆவார் . அவர் இறைவனிடம் கொண்டுவரப்படும்போது , அவருக்குத் தான் வழங்கியிருந்த அருட்கொடைகளை இறைவன் எடுத்துரைப்பான் . அவற்றை அவர் அறிந்துகொள்வார் . பிறகு , “ அந்த அருட்கொடைகளில் நீ எவ்விதம் செயல்பட்டாய் ?`` என்று இறைவன் கேட்பான் . அவர் , “( இறைவா !) உனக்காக நான் அறப்போரில் ஈடுபட்டு என் உயிரையே தியாகம் செய்தேன் `` என்று பதிலளிப்பார் . இறைவன் , “( இல்லை ) நீ பொய் சொல்கிறாய் . ( நீ எனக்காக உயிர்த்தியாகம் செய்யவில்லை .) மாறாக , " மாவீரன் ` என்று ( மக்கள் மத்தியில் ) பேசப்படுவதற்காகவே நீ போரிட்டாய் . அவ்வாறு சொல்லப்பட்டுவிட்டது . ( உனது நோக்கம் நிறைவேறிவிட்டது )`` என்று கூறுவான் . பிறகு இறைவனின் கட்டளைப்படி முகம் குப்புற இழுத்துச் செல்லப்பட்டு , அவர் நரகத்தில் எறியப்படுவார் . பிறகு கல்வியைத் தாமும் கற்று அதைப் பிறருக்குக் கற்பித்தவரும் குர்ஆனைக் கற்றுணர்ந்தவருமான ( மார்க்க அறிஞர் ) ஒருவர் ( இறைவனிடம் ) கொண்டுவரப்படுவார் . அவருக்குத் தான் வழங்கியிருந்த அருட்கொடைகளை இறைவன் எடுத்துரைப்பான் . அவற்றை அவர் அறிந்து கொள்வார் . பிறகு “ அந்த அருட்கொடைகளில் நீ எவ்விதம் செயல்பட்டாய் ?`` என்று இறைவன் கேட்பான் . அவர் , “( இறைவா !) கல்வியை நானும் கற்று , பிறருக்கும் அதை நான் கற்பித்தேன் . உனக்காகவே குர்ஆனை ஓதினேன் `` என்று பதிலளிப்பார் . அதற்கு இறைவன் , “( இல்லை ) நீ பொய் சொல்கிறாய் . ( எனக்காக நீ கல்வியைக் கற்கவுமில்லை ; கற்பிக்கவுமில்லை .) " அறிஞர் ` என்று சொல்லப்பட வேண்டும் என்பதற்காகவே நீ கல்வி கற்றாய் ; " குர்ஆன் அறிஞர் ` என ( மக்கள் மத்தியில் ) பேசப்படுவதற்காகவே நீ குர்ஆனை ஓதினாய் . அவ்வாறு சொல்லப்பட்டுவிட்டது ( உனது நோக்கம் நிறைவேறிவிட்டது )`` என்று கூறுவான் . பிறகு இறைவனின் கட்டளைப்படி முகம் குப்புற இழுத்துச் செல்லப்பட்டு , அவர் நரகத்தில் எறியப்படுவார் . பிறகு இறைவன் தாராளமான வாழ்க்கை வசதிகளும் அனைத்து விதமான செல்வங்களும் வழங்கியிருந்த பெரிய செல்வர் ஒருவர் இறைவனிடம் கொண்டுவரப்படுவார் . அவருக்குத் தான் வழங்கியிருந்த அருட்கொடைகளை இறைவன் எடுத்துரைப்பான் . அவற்றை அவர் அறிந்துகொள்வார் . பிறகு , “ அந்த அருட்கொடைகளில் நீ எவ்விதம் செயல்பட்டாய் ?`` என்று இறைவன் கேட்பான் . அதற்கு அவர் , “ நீ எந்தெந்த வழிகளில் எல்லாம் பொருள் செலவழிக்கப்படுவதை விரும்புகிறாயோ , அந்த வழிகளில் எதையும் விட்டுவிடாமல் அனைத்திலும் நான் உனக்காக எனது பொருளைச் செலவிட்டேன் `` என்று பதிலளிப்பார் . அதற்கு இறைவன் , “( இல்லை ) நீ பொய் சொல்கிறாய் " இவர் ஒரு புரவலர் ` என ( மக்கள் மத்தியில் ) பேசப்படுவதற்காகவே நீ இவ்வாறு ( செலவு ) செய்தாய் . ( உன் எண்ணப்படி ) அவ்வாறு சொல்லப்பட்டுவிட்டது . ( உனது எண்ணம் நிறைவேறிவிட்டது )`` என்று கூறிவிடுவான் . பிறகு இறைவனின் கட்டளைப்படி முகம் குப்புற இழுத்துச் செல்லப்பட்டு , அவர் நரகத்தில் எறியப்படுவார் .

அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் கூறியதாக அபூகப்ஜா அல்அன்மாரீ ரளியல்லாஹு அன்ஹு அறிவித்துள்ளதாவது : நான் அறுதியிட்டு மூன்று விஜயங்களை உங்களுக்குச் சொல்கிறேன் . மேலும் ( மற்றொரு ) செய்தியையும் உங்களுக்கு நான் தெரிவிப்பேன் . அதை நீங்கள் நினைவிலிருத்திக் கொள்ளுங்கள் . ( அந்த மூன்று விஜயங்கள் வருமாறு ) 1. தானம் செய்வதால் ஓர் அடியாரின் செல்வம் குறைந்துவிடுவதில்லை . 2. ஓர் அடியார் அநீதிக்குள்ளாகும்போது அதைப் பொறுமையுடன் சகித்துக்கொள்வாரானால் அவருக்கு அல்லாஹ் கண்ணியத்தை அதிகமாக்காமல் இருப்பதில்லை . 3. ஓர் அடியான் யாசகத்தின் வாசலைத் திறந்தால் அவனுக்கு அல்லாஹ் வறுமையின் வாசலைத் திறக்காமல் இருப்பதில்லை . ( இவ்வாறுதான் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் கூறினார்கள் . அல்லது இதைப் போன்று வேறொரு வார்த்தையைக் கூறினார்கள் .) மேலும் மற்றொரு செய்தியையும் உங்களுக்கு நான் தெரிவிப்பேன் . அதை நீங்கள் நினைவிலிருத்திக் கொள்ளுங்கள் என்று நான் கூறினேன் அல்லவா ? அந்தச் செய்தி வருமாறு : இந்தச் சமுதாயத்தின் உதாரணம் நான்கு நபர்களின் உதாரணத்தைப் போன்று உள்ளது . 1. ஒருவருக்கு அல்லாஹ் செல்வத்தையும் கல்வியையும் ( ஒருசேரக் ) கொடுத்தான் . அவர் தம் கல்விக்கேற்பத் தம் செல்வத்தைச் செலவு செய்கிறார் . அதை அதற்குரிய முறையில் செலவிடுகிறார் . 2. ஒருவருக்கு அல்லாஹ் கல்வியைக் கொடுத்தான் . அவருக்குச் செல்வத்தைக் கொடுக்கவில்லை . அப்போது அவர் , இவருக்கு இருப்பதைப் போன்று எனக்கு இருந்திருந்தால் , அதை இவர் செலவு செய்வதைப் போன்றே நான் செய்திருப்பேன் என்று கூறுகிறார் . ( எனவே ) இருவரும் சமமான கூலியைப் பெறுபவர்கள் ஆவர் 3. ஒருவருக்கு அல்லாஹ் செல்வத்தைக் கொடுத்தான் . கல்வியைக் கொடுக்கவில்லை . அவர் தம் செல்வத்தைக் கண்டபடி செலவு செய்கிறார் . தேவையில்லாதவற்றில் அதைச் செலவிடுகிறார் . 4. ஒருவருக்கு அல்லாஹ் கல்வியையும் செல்வத்தையும் கொடுக்கவில்லை . அப்போது அவர் , இவரிடம் இருப்பதைப் போன்று எனக்கு வழங்கப்பட்டிருந்தால் இவர் செய்வதைப் போன்று நானும் செய்திருப்பேன் என்று கூறுகிறார் . ( எனவே ) இவ்விருவரும் பாவத்தில் சமமானவர்கள் ஆவர் .

அபூஉமாமா அல்பாஹிலீ ரளியல்லாஹு அன்ஹு கூறியதாவது : ஒரு மனிதர் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடம் வந்து , நன்மையையும் புகழையும் எதிர்பார்த்துப் போராடிய மனிதருக்கு என்ன ( நன்மை அல்லாஹ்விடம் ) உண்டு ? என்று வினவினார் . அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் , “ அவருக்கு ( அல்லாஹ்விடம் ) ஒன்றும் இல்லை ” எனக் கூறினார்கள் . அவர் அதை மூன்று முறை திரும்பத் திரும்பக் கேட்டார் . அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் , “ அவருக்கு ( அல்லாஹ்விடம் ) ஒன்றும் இல்லை ” எனக் கூறிவிட்டு , பிறகு “ திண்ணமாக அல்லாஹ் , அவனுடைய திருப்தியை நாடி அவனுக்காகவே செய்யப்பட்ட ( நல்ல ) செயல்பாட்டைத்தான் ஏற்றுக்கொள்வான் ” என்று கூறினார்கள் .

அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் கூறியதாக அபூஹுரைரா ரளியல்லாஹு அன்ஹு அறிவித்துள்ளதாவது : மக்கள் அவர்கள் தம் எண்ணப்படியே ( மறுமையில் ) எழுப்பப்படுவார்கள் .

அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் கூறியதாக ளஹ்ஹாக் பின் கைஸ் அல்ஃபிஹ்ரீ ரளியல்லாஹு அன்ஹு அறிவித்துள்ளதாவது : மகத்துவமும் மாண்பும் உடைய அல்லாஹ் சொல்கிறான் : நானே சிறந்த கூட்டாளி ( தோழன் ). யார் என்னுடன் ஒரு கூட்டாளியைச் சேர்த்தானோ , அவன் என்னுடைய கூட்டாளிக்கு உரியவனாவான் . ( எனக்கு உரியவன் அன்று ). “ மக்களே ! மகத்துவமும் மாண்பும் உடைய அல்லாஹ்வுக்காக உங்களுடைய செயல்களை ஆக்கிக்கொள்ளுங்கள் . ஏனென்றால் திண்ணமாக அல்லாஹ் , அவனுக்காகவே செய்யப்பட்டதைத் தவிர ( மற்றவற்றை ) ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டான் . ‘ இது அல்லாஹ்வுக்காகவும் உறவுக்காகவும் ’ என்று சொல்லாதீர்கள் . ஏனென்றால் அது உறவுக்காக ( ச் செய்யப்பட்டதாக ) த்தான் ஆகும் . அதிலிருந்து அல்லாஹ்வுக்காக எதுவும் இல்லை . ‘ இது அல்லாஹ்வுக்காகவும் உங்களின் முகங்களுக்காகவும் ’ என்றும் சொல்லாதீர்கள் . ஏனென்றால் அது உங்களின் முகங்களுக்காக ( ச் செய்யப்பட்டதாக ) த்தான் ஆகும் . அதிலிருந்து அல்லாஹ்வுக்காக எதுவும் இல்லை .

அப்துர் ரஹ்மான் பின் ஜுமாஸா அல்மஹ்ரீ ரஹிமஹுல்லாஹ் கூறியதாவது : இறப்பின் நெருக்கத்தில் இருந்த அம்ர் பின் அல்ஆஸ் ரளியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களிடம் நாங்கள் சென்றோம் . அவர்கள் நீண்ட நேரம் அழுதார்கள் . பிறகு அவர்கள் சுவரை நோக்கித் தமது முகத்தைத் திருப்பிக்கொண்டார்கள் . அப்போது அவர்களுடைய புதல்வர் , “ அருமைத் தந்தையே ! தங்களுக்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் இன்னின்ன நற்செய்திகளைக் கூறவில்லையா ?`` என்று கேட்டார் . உடனே அம்ர் பின் அல்ஆஸ் ரளியல்லாஹு அன்ஹு தமது முகத்தை ( தம் புதல்வரை நோக்கி ) த் திருப்பி ( பின்வருமாறு ) கூறினார்கள் : " அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்றும் முஹம்மத் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஆவார்கள் ` என்றும் உறுதி கூறியதே நமது சேமிப்புகளில் சிறந்தது ஆகும் . நான் ( என் வாழ்நாளில் ) மூன்று கட்டங்களைக் கடந்து வந்திருக்கிறேன் . ( முதலாவது கட்டத்தில் ) அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள்மீது கடுமையான வெறுப்புக் கொண்டவர் என்னைவிட வேறெவரும் இருக்கவில்லை என்றே நான் கருதினேன் . என்னால் இயன்றால் அவர்களைக் கொன்றுவிட வேண்டும் என்பதே எனக்கு மிகவும் விருப்பமான விஷயமாக இருந்தது . அந்தக் காலகட்டத்தில் மட்டும் நான் இறந்துவிட்டிருந்தால் நான் நரகவாசிகளில் ஒருவனாக ஆகியிருப்பேன் . ( இரண்டாவது கட்டத்தில் ) அல்லாஹ் என் உள்ளத்தில் இஸ்லாத்தை ஊட்டினான் . அப்போது நான் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடம் சென்று “ உங்கள் வலக் கரத்தை நீட்டுங்கள் . நான் உங்களிடம் உறுதிப் பிரமாணம் ( பைஅத் ) அளிக்கிறேன் `` என்று கூறினேன் . நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் தமது வலக்கரத்தை நீட்டினார்கள் . உடனே நான் எனது கையை இழுத்துக்கொண்டேன் . நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் , “ அம்ரே ! உமக்கு என்ன ஆயிற்று ?`` என்று கேட்டார்கள் . நான் , “ சில நிபந்தனைகளை விதிக்க விரும்புகிறேன் `` என்று கூறினேன் . நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் , “ என்ன நிபந்தனை விதிக்கப்போகிறீர் ?`` என்று கேட்டார்கள் . “ என் ( முந்தைய ) பாவங்கள் மன்னிக்கப்பட வேண்டும் `` என்று கூறினேன் . அப்போது நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் , “ முந்தைய பாவங்களை இஸ்லாம் அழித்துவிடும் ; ஹிஜ்ரத்தும் (- மார்க்கத்திற்காக நாடுதுறத்தல் ) முந்தைய பாவங்களை அழித்துவிடும் ; ஹஜ்ஜும் முந்தைய பாவங்களை அழித்துவிடும் என்று உமக்குத் தெரியாதா ?`` என்று கேட்டார்கள் . ( பிறகு நான் இஸ்லாத்தைத் தழுவினேன் .) அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களைவிட மிகவும் பிரியமானவர் வேறெவரும் எனக்கு இருக்கவில்லை ; எனது பார்வைக்கு அவர்களைவிட மிகவும் கண்ணியமானவர் வேறெவரும் இருக்கவில்லை . அப்போது அவர்கள்மீது நான் வைத்திருந்த மரியாதையால் என் கண்கள் நிரம்ப அவர்களைப் பார்க்கக்கூட என்னால் முடியவில்லை . அவர்களை வர்ணித்துக் கூறும்படி நான் கேட்டுக்கொள்ளப்பட்டால் அதற்கும் என்னால் இயலாது . ஏனெனில் , நான் அவர்கள்மீது வைத்திருந்த மரியாதையின் காரணத்தால் என் கண்கள் நிரம்ப அவர்களை நான் பார்த்திருக்கவில்லை . அந்த நிலையில் நான் இறந்திருந்தால் சொர்க்கவாசிகளுள் ஒருவனாக ஆகியிருப்பேன் என்றே எதிர் பார்க்கிறேன் . பிறகு ( மூன்றாவது கட்டத்தில் ) பல்வேறு பொறுப்புகளை நாம் வகித்தோம் . அவற்றில் எனது நிலையென்ன என்பது எனக்குத் தெரியாது . எனவே , நான் இறந்துவிட்டால் ஒப்பாரி வைப்பவரோ நெருப்போ என் சடலத்தோடு இருக்கலாகாது . என்னை ( க் குழிக்குள் வைத்து ) நீங்கள் அடக்கம் செய்யும்போது என்மீது மண்ணைத் தள்ளுங்கள் . பிறகு ஓர் ஒட்டகத்தை அறுத்து அதன் இறைச்சியைப் பங்கிடும் நேரம் அளவுக்கு நீங்கள் அடக்கத்தலத்தைச் சுற்றி நில்லுங்கள் . உங்களால் நான் ஆசுவாசமடைவேன் ; என் இறைவனின் தூதர்க ( ளான வானவர்க ) ளிடம் நான் என்ன பதிலளிப்பது என்பதையும் கண்டுகொள்வேன் .

அனஸ் ரளியல்லாஹு அன்ஹு கூறியதாவது : ஒரு மனிதர் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடம் வந்து , அல்லாஹ்வின் தூதரே ! நான் சிறிய , பெரிய எந்தப் பாவத்தையும் செய்யாமல் விடவில்லை . ( என்னுடைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்படுமா ) என்று கேட்டார் . “ அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்றும் முஹம்மத் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஆவார்கள் என்றும் நீ சாட்சி சொல்லவில்லையா ?” என்று கேட்டார்கள் . இவ்வாறு மூன்று முறை கேட்டார்கள் . அதற்கு அவர் , ஆம் ( நான் சாட்சி சொல்லியுள்ளேன் ) என்று கூறினார் . ( அப்படியானால் ) அது அவ்வாறே ( பாவங்களை அழித்துவிட்டு ) வரும் .