மறுமை நாளின் தன்மைகள்

நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் கூறியதாக அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் ரளியல்லாஹு அன்ஹு அறிவிப்பதாவது : மனிதர்களில் தீயவர்கள் மீதே யுக முடிவு நாள் ஏற்படும் . ( அதற்கு முன்பே நல்லவர்கள் அனைவரும் மறைந்து விடுவர் .)

அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் கூறியதாக அனஸ் ரளியல்லாஹு அன்ஹு அறிவிப்பதாவது : பூமியில் " அல்லாஹ் , அல்லாஹ் ` என்று சொல்லப்படாதபோது தான் மறுமை நாள் நிகழும் .

அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் கூறியதாக ஹுதைஃபா பின் அல்யமான் ரளியல்லாஹு அன்ஹு அறிவிப்பதாவது : அற்பனுக்குப் பிறந்த அற்பன் இவ்வுலகின் செல்வங்களால் மனிதர்களிலேயே பெரிய ஆளாக ஆகாத வரை யுக முடிவு நாள் ஏற்படாது .

அபூசாலிஹ் ஃதக்வான் அஸ்ஸம்மான் ரஹிமஹுல்லாஹ் கூறியதாவது : “( உலக முடிவு நாளில் அனைத்தையும் அழிப்பதற்காகவும் , பின்னர் அனைவரையும் எழுப்புவதற்காகவும் ஊதப்படும் ) இரு எக்காளத்திற்கும் ( ஸூர் ) இடையே ( இடைப்பட்டக் காலம் ) நாற்பது `` என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் கூறியதாக அபூஹுரைரா ரளியல்லாஹு அன்ஹு சொன்னார்கள் . அபூஹுரைரா ரளியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களுடைய நண்பர்கள் , “( அபூஹுரைரா அவர்களே !) நாட்களில் நாற்பதா ?`` என்று கேட்டனர் . அபூஹுரைரா ரளியல்லாஹு அன்ஹு , “( நான் அறியாததற்கு பதிலளிப்பதிலிருந்து ) நான் விலகிக் கொள்கிறேன் `` என்று சொன்னார்கள் . ( நண்பர்களான ) அவர்கள் , “ நாற்பது மாதங்களா ?`` என்று கேட்டனர் . அதற்கும் “ நான் விலகிக்கொள்கிறேன் `` என அபூஹுரைரா கூறினார்கள் . “ வருடங்கள் நாற்பதா ?`` என்று கேட்டனர் . அப்போதும் அபூஹுரைரா ரளியல்லாஹு அன்ஹு , “ நான் விலகிக்கொள்கிறேன் `` என்று சொன்னார்கள் . பின்னர் , “ வானத்திலிருந்து அல்லாஹ் தண்ணீரை இறக்குவான் . அப்போது ( மண்ணறைகளுக்குள் உக்கிப்போயிருக்கும் மனிதச் சடலங்கள் ) தாவரங்கள் முளைத்து எழுவதுபோல் எழுவார்கள் . மனிதனிலுள்ள ( உறுப்புகள் ) அனைத்துமே ( மண்ணுக்குள் ) உக்கிப்போகாமல் இருப்பதில்லை . ஆனால் , ஒரேயோர் எலும்பைத் தவிர ! அதுதான் ( முதுகந்தண்டின் வேர்ப் பகுதியிலிருக்கும் ) உள்வால் எலும்பின் ( அணுவளவு ) நுனியாகும் . அதை வைத்தே படைப்பினங்கள் ( மீண்டும் ) மறுமை நாளில் உருவாக்கப்படும் `` என்று மேலும் சொன்னார்கள் .

நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் கூறியதாக அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் ரளியல்லாஹு அன்ஹு அறிவிப்பதாவது : எக்காளம் என்பது ஊதப்படும் ஊதுகொம்பு ஆகும் .

அபூசஈத் அல்குத்ரீ ரளியல்லாஹு அன்ஹு அறிவிப்பதாவது : அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் , “ என்னால் எப்படி இன்புற்றிருக்க முடியும் ? எக்காளம் ஊதுகின்ற ( வான ) வர் எக்காளத்தின் முனைப்பகுதியைத் தமது வாயில் வைத்துக்கொண்டு ஊதுமாறு எப்போது உத்தரவிடப்படும் என்று காது தாழ்த்திக் காத்திருக்கிறாரே ” என்று கூறினார்கள் .

அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் கூறியதாக அபூஹுரைரா ரளியல்லாஹு அன்ஹு அறிவிப்பதாவது : எக்காளம் ஊதுபவருடைய கண்பார்வை அவர் அதற்காக நியமிக்கப்பட்டதிலிருந்து தயாராக இருக்கிறது . அவர் தம் கண்பார்வையைச் சிமிட்டுவதற்குள் ஏவப்பட்டுவிடுவாரோ என்று அஞ்சியவராக அவர் அர்ஷையே பார்த்தவாறு இருக்கிறார் . அவருடைய இரண்டு கண்களும் மின்னக்கூடிய இரண்டு நட்சத்திரங்களைப் போன்று உள்ளன .

நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் கூறியதாக அபூஹுரைரா ரளியல்லாஹு அன்ஹு அறிவிப்பதாவது : மறுமை நாளில் சூரியனும் சந்திரனும் சுருட்டப்பட்டு ( ஒளியிழந்து ) விடும் .

நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் கூறியதாக அபூஹுரைரா ரளியல்லாஹு அன்ஹு அறிவிப்பதாவது : அல்லாஹ் , மறுமை நாளில் பூமியைத் தனது கைப்பிடிக்குள் அடக்கிக்கொள்வான் ; வானத்தைத் தனது வலக்கரத்தில் சுருட்டிக் கொள்வான் ; பிறகு “ நானே அரசன் ; பூமியின் அரசர்கள் எங்கே ?`` என்று கேட்பான் .

ஆயிஷா ரளியல்லாஹு அன்ஹா கூறியதாவது : நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடம் , “ அந்நாளில் பூமி , வேறு பூமியாகவும் வானங்களும் ( வேறு வானங்களாகவும் ) மாற்றப்படும் `` (14:48) எனும் இறைவசனத்தை ஓதிக்காட்டி , “ அல்லாஹ்வின் தூதரே ! அன்றைய நாளில் மக்கள் அனைவரும் எங்கே இருப்பார்கள் ?`` என்று கேட்டேன் . அதற்கு அவர்கள் , “ அஸ்ஸிராத் ( எனும் நரகப் பாலத்தின் ) மீது `` என்று பதிலளித்தார்கள் .

நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் கூறியதாக ஆயிஷா ரளியல்லாஹு அன்ஹா அறிவிப்பதாவது : ( மறுமை நாள் ஏற்படுவதற்குச் சற்றுமுன் கிழக்கிலிருந்து மேற்கு நோக்கி ) மக்கள் மூன்று பிரிவினராக ஒன்று திரட்டப்படுவார்கள் . ( அதில் முதல் பிரிவினர் ) அச்சத்துடனும் ஆர்வத்துடனும் செல்வார்கள் . ( இரண்டாவது பிரிவினர் ) ( வாகனப் பற்றாக்குறையால் தாமதித்துப் பின்னர் ) ஒரே ஒட்டகத்தின் மீது இரண்டு பேராக , ஒரே ஒட்டகத்தின் மீது மூன்று பேராக , ஒரே ஒட்டகத்தின் மீது நான்கு பேராக , ஒரே ஒட்டகத்தின் மீது பத்துப் பேராகச் செல்வார்கள் . அவர்களுள் எஞ்சியவர் ( களே மூன்றாவது பிரிவினராவர் . அவர் ) களை ( பூமியில் ஏற்படும் ஒரு பெரும் ) தீ ( விபத்து ) ஒன்று திரட்டும் . அவர்கள் மதிய ஓய்வெடுக்கும் போதும் , இரவில் ஓய்வெடுக்கும் போதும் , காலை நேரத்தை அடையும் போதும் , மாலை நேரத்தை அடையும் போதும் ( இப்படி எல்லா நேரங்களிலும் ) அந்தத் தீ அவர்களுடனேயே இருக்கும் .

ஆயிஷா ரளியல்லாஹு அன்ஹா கூறியதாவது : " நீங்கள் மறுமைநாளில் செருப்பணியாதவர்களாக , நிர்வாணமானவர்களாக , விருத்த சேதனம் செய்யப்படாதவர்களாக ஒன்று திரட்டப்படுவீர்கள் `` என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் கூறினார்கள் . உடனே நான் “ அல்லாஹ்வின் தூதரே ! ( நிர்வாணமான ) ஆண்களும் பெண்களும் ஒருவரை ஒருவர் பார்ப்பார்களே ?`` என்று கேட்டேன் . அதற்கு நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் “ அந்த எண்ணம் அவர்களுக்கு ஏற்படாத அளவுக்கு ( அங்குள்ள ) நிலைமை மிகக் கடுமையானதாக இருக்கும் `` என்று கூறினார்கள் .

அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் கூறியதாக இப்னு அப்பாஸ் ரளியல்லாஹு அன்ஹு அறிவிப்பதாவது : “ நீங்கள் ( மறுமை நாளில் ) காலில் செருப்பணியாதவர்களாகவும் நிர்வாணமானவர்களாகவும் விருத்தசேதனம் செய்யப்படாதவர்களாகவும் எழுப்பப்படுவீர்கள் `` என்று கூறிவிட்டு , பிறகு , “ எழுதப்பட்ட ஏடு சுருட்டப்படுவதைப் போல் நாம் வானத்தைச் சுருட்டும் அந்நாளில் , நாம் முதலில் எவ்வாறு படைக்கத் தொடங்கினோமோ அவ்வாறே நாம் மீட்போம் . இது நம்முடைய பொறுப்பிலுள்ள ஒரு வாக்குறுதியாகும் . அதனை நாம் நிறைவேற்றியே தீருவோம் `` என்னும் (21:104) இறைவசனத்தை ஓதினார்கள் . முதலாவதாக ஆடை அணிவிக்கப்படுப வர்கள் இப்ராஹீம் அலைஹிஸ்ஸலாம் ஆவார்கள் .

அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் கூறியதாக அபூஹுரைரா ரளியல்லாஹு அன்ஹு அறிவிப்பதாவது : ஐம்பதாயிரம் ஆண்டுகள் கொண்ட நாளில் அரை நாள் வரை அகிலங்களின் இறைவன் முன்னிலையில் மக்கள் நிற்பார்கள் . ( ஆனால் ) அது இறைநம்பிக்கையாளர்களுக்கு சூரியன் மறைவதற்காகத் தணிந்து அது மறையும் வரையுள்ள நேரத்தைப் போன்றதாக இருக்கும் .

நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடமிருந்து தாம் செவியுற்றதாக சஹ்ல் பின் சஅத் ரளியல்லாஹு அன்ஹு கூறியதாவது : ( உமியோ தவிடோ கலக்காத ) சுத்தமான மாவினாலான ரொட்டியைப் போன்று தூய வெண்மையான ( சம ) தளத்தின்மீது மறுமை நாளில் மனிதர்கள் ஒன்று திரட்டப்படுவார்கள் . இதன் அறிவிப்பாளரான சஹ்ல் ரளியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் , அல்லது மற்றொருவர் “ அந்த பூமியில் ( மலை , மடுவு , காடு , வீடு என ) எந்த அடையாளமும் யாருக்கும் இருக்காது `` என்று ( கூடுதலாக ) அறிவித்தார்கள் .

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் ரளியல்லாஹு அன்ஹு கூறியதாவது : நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் “( அது ) அகிலத்தாரின் அதிபதி முன் மக்களெல்லாம் நிற்கும் நாள் `` எனும் (83:6ஆவது) இறைவசனத்தை ஓதிவிட்டு , “ அன்று தம் இரு காதுகளின் பாதி வரை தேங்கி நிற்கும் தமது வியர்வையில் அவர்களுள் ஒருவர் மூழ்கிப் போய்விடுவார் `` என்று கூறினார்கள்

மிக்தாத் பின் அல்அஸ்வத் ரளியல்லாஹு அன்ஹு கூறியதாவது : “ மறுமை நாளில் சூரியன் படைப்பினங்களுக்கு அருகில் கொண்டுவரப்படும் . எந்த அளவுக்கென்றால் , அவர்களுக்கும் அதற்கும் இடையில் ஒரு மைல் தொலை தூரமே இருக்கும் . அப்போது மக்கள் தம் செயல்களுக்கேற்ப வியர்வையில் மூழ்குவார்கள் . சிலரது வியர்வை அவர்களின் கணுக்கால்கள் வரையிலும் , சிலரது வியர்வை முழங்கால்கள் வரையிலும் , சிலரது வியர்வை இடுப்பு வரையிலும் , சிலரது வியர்வை வாய் வரையிலும் எட்டிவிடும் `` என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் கூறியதை நான் கேட்டேன் . இதைக் கூறியபோது , அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் தமது கையால் வாயை நோக்கிச் சைகை செய்தார்கள் . இதன் அறிவிப்பாளரான சுலைம் பின் ஆமிர் ரஹிமஹுல்லாஹ் , “ அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக ! " மைல் ` என்று பூமியின் தொலைதூர அளவைக் குறிப்பிட்டார்களா ? அல்லது கண்ணில் தீட்டப் பயன்படும் அஞ்சனக் கோலின் அளவைக் குறிப்பிட்டார்களா என்பது எனக்குத் தெரியவில்லை `` என்று கூறினார்கள் .

அபூஹுரைரா ரளியல்லாஹு அன்ஹு கூறியதாவது : அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடம் ( ஒரு விருந்தில் ) இறைச்சி கொண்டுவரப்பட்டது . அப்போது ( சமைக்கப்பட்ட ) புஜம் ( முன்கால் சப்பை ) ஒன்றை அவர்களிடம் நீட்டப்பட்டது . அது அவர்களுக்கு மிகவும் பிடித்தமானதாக இருந்து வந்தது . நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் ( அதை ) வாயாலேயே ( பற்களால் ) பற்றிக்கொண்டு அதிலிருந்து சிறிது உண்டார்கள் . பிறகு “ நான் மறுமை நாளில் மனிதர்களின் தலைவன் ஆவேன் . ( அந்நாளில் ) அல்லாஹ் ( மனிதர்களுள் ) முந்தியவர்களையும் பிந்தியவர்களையும் ஒரே சமவெளியில் எதன் மூலம் ஒன்று திரட்டுவான் என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா ? அழைப்பவர் எவரும் அந்த மக்களை அழைத்தால் அதனை அவர்கள் செவியேற்க முடியும் . ( பார்ப்போரின் ) பார்வை அவர்களை ( நன்கு ) சூழ்ந்து கொண்டிருக்கும் . சூரியன் ( அவர்களுக்கு ) அருகில் வரும் . அப்போது மனிதர்களிடம் , அவர்களால் தாங்கிக் கொள்ளவோ , பொறுத்துக் கொள்ளவோ முடியாத துன்பங்களும் துயரங்களும் வந்து சேரும் . அப்போது மனிதர்கள் ( சிலர் வேறு சிலரை நோக்கி ) ‘ உங்களுக்கு எத்தகைய ( ஆபத்தான ) நிலை நேர்ந்திருக்கிறது என்பதை நீங்கள் கவனிக்கவில்லையா ? உங்களுக்காக உங்கள் இறைவனிடம் பரிந்து பேசுபவரை ( த் தேடிப் ) பார்க்கமாட்டீர்களா ?` என்று கேட்பார்கள் . அப்போது மனிதர்களுள் சிலர் வேறு சிலரிடம் , "( உங்களுடைய ஆதி பிதா ) ஆதம் அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்களை அணுகுங்கள் ( அவர் உங்களுக்காகப் பரிந்து பேசுவார் ) என்பர் . ஆகவே மனிதர்கள் , ஆதம் அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்களிடம் சென்று " நீங்கள் மனித இனத்தின் தந்தையாவீர்கள் ; உங்களை அல்லாஹ் தன் கரத்தால் படைத்தான் . உங்களுக்குள் தன் ( னால் உருவாக்கப்பட்ட ) உயிரை ஊதினான் . வானவர்களை உங்களுக்குச் சிரம்பணியும்படி உத்தரவிட்டான் . அவ்வாறே அவர்கள் உங்களுக்குச் சிரம் பணிந்தார்கள் . நீங்கள் உங்கள் இறைவனிடம் எங்களுக்காகப் பரிந்து பேசுங்கள் . நாங்கள் ( சிக்கிக்கொண்டு ) இருக்கும் ( அவல ) நிலையையும் , எங்களுக்கு நேர்ந்திருக்கும் ( துன்ப ) நிலையையும் நீங்கள் கவனிக்கவில்லையா ?` என்று கேட்பார்கள் . அதற்கு ஆதம் அலைஹிஸ்ஸலாம் (" நான் செய்த தவற்றின் காரணத்தால் ) என் இறைவன் என் மீது இன்று ( கடும் ) கோபம் கொண்டிருக்கிறான் . இதற்கு முன் இதைப் போன்று அவன் கோபம் கொண்டதில்லை . இதற்குப் பிறகும் அவன் இதைப் போல் ஒரு போதும் கோபம் கொள்ளப் போவதுமில்லை . ( நான் நெருங்கக் கூடாத ஒரு ) மரத்திலிருந்து ( உண்ண வேண்டாமென்று ) என்னை அவன் தடுத்தான் . நான் அவனுக்கு மாறு செய்தேன் . என்னையே நான் காப்பாற்றிக்கொள்ள வேண்டியுள்ளது . என்னையே நான் காப்பாற்றிக்கொள்ள வேண்டியுள்ளது . என்னையே நான் காப்பாற்றிக் கொள்ளவேண்டியுள்ளது ` என்று கூறிவிட்டு " நீங்கள் வேறெவரிடமாவது செல்லுங்கள் . நீங்கள் ( இறைத்தூதர் ) நூஹிடம் செல்லுங்கள் `` என்று சொல்வார்கள் . உடனே மக்களும் நூஹ் அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்களிடம் சென்று " நூஹே ! நீங்கள் பூமியில் வசிப்பவர்களுக்கு ( அனுப்பப்பெற்ற ) முதல் ( புதிய சட்ட அமைப்புடன் வருகை தந்த ) இறைத்தூதர் ஆவீர்கள் . உங்களை அல்லாஹ் நன்றியுள்ள அடியார் என்று குறிப்பிட்டுள்ளான் . எங்களுக்காக உங்கள் இறைவனிடம் பரிந்து பேசுங்கள் . நாங்கள் ( சிக்கிக்கொண்டு ) இருக்கும் ( அவல ) நிலையை நீங்கள் கவனிக்க வில்லையா ?` என்று கேட்பார்கள் . அதற்கு நூஹ் அலைஹிஸ்ஸலாம் , " என் இறைவன் இன்று என் மீது ( கடும் ) கோபம் கொண்டுள்ளான் . இதற்கு முன் அவன் இதைப் போல் கோபம் கொண்டதில்லை . இதற்குப் பிறகும் அவன் இதைப் போல் ஒருபோதும் கோபம் கொள்ளப்போவதுமில்லை . ( எல்லா நபிமார்களுக்கும் இருப்பது போல் விசேஷமான ) பிரார்த்தனை ஒன்று எனக்கு ( வழங்கப்பட்டு ) இருந்தது . அதை நான் என் சமுதாயத்தினருக்கு எதிராகப் பயன்படுத்திவிட்டேன் . நான் என்னையே காப்பாற்றிக்கொள்ள வேண்டியுள்ளது . நான் என்னையே காப்பாற்றிக் கொள்ள வேண்டியுள்ளது ! நான் என்னையே காப்பாற்றிக்கொள்ள வேண்டியுள்ளது !` என்று கூறிவிட்டு , " நீங்கள் வேறெவரிடமாவது செல்லுங்கள் ; ( இறைவனின் உற்ற நண்பர் ) இப்ராஹீமிடம் செல்லுங்கள் ` என்பார்கள் . அவ்வாறே மக்களும் இப்ராஹீம் அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்களிடம் சென்று , " இப்ராஹீமே ! நீங்கள் இறைத்தூதரும் பூமியில் வசிப்பவர்களுள் இறைவனின் உற்ற நண்பரும் ஆவீர்கள் . எங்களுக்காக உங்கள் இறைவனிடம் பரிந்து பேசுங்கள் . நாங்கள் ( சிக்கிக்கொண்டு ) இருக்கும் ( அவல ) நிலையை நீங்கள் கவனிக்கவில்லையா ?` என்று கேட்பார்கள் . அதற்கு இப்ராஹீம் அலைஹிஸ்ஸலாம் , " என் இறைவன் இன்று என்மீது ( கடுங் ) கோபம் கொண்டுள்ளான் . இதற்கு முன்பும் இதைப் போல் அவன் கோபம் கொண்டதில்லை . இதற்குப் பிறகும் இதைப் போன்று அவன் ஒருபோதும் கோபம் கொள்ளப்போவதுமில்லை . நான் மூன்று பொய்களைச் சொல்லியுள்ளேன் . - அம்மூன்றையும் அறிவிப்பாளர் அபூ ஹய்யான் ரஹிமஹுல்லாஹ் இந்த ஹதீஸில் குறிப்பிடுகிறார்கள் .- நான் என்னையே காப்பாற்றிக்கொள்ள வேண்டியுள்ளது . நான் என்னையே காப்பாற்றிக்கொள்ள வேண்டியுள்ளது . நான் என்னையே காப்பாற்றிக் கொள்ளவேண்டியுள்ளது ! ( ஆகவே ,) வேறெவரிடமாவது நீங்கள் செல்லுங்கள் . ( இறைத் தூதர் ) மூஸாவிடம் செல்லுங்கள் ` என்று கூறுவார்கள் . அவ்வாறே மக்களும் மூஸா அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்களிடம் சென்று " மூஸாவே நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஆவீர்கள் . தன்னுடைய தூதுத்துவத்தை வழங்கியும் உங்களிடம் உரையாடியும் மக்கள் அனைவரையும்விட உங்களை அல்லாஹ் மேன்மைப்படுத்தியுள்ளான் . ( ஆகவே ,) எங்களுக்காக உங்கள் இறைவனிடம் பரிந்து பேசுங்கள் . நாங்கள் ( சிக்கிக்கொண்டு ) இருக்கும் ( அவல ) நிலையை நீங்கள் கவனிக்கவில்லையா ?` என்று கூறுவார்கள் . அதற்கு மூஸா அலைஹிஸ்ஸலாம் " இன்று என் இறைவன் ( என்மீது கடும் ) கோபம் கொண்டுள்ளான் . இதற்கு முன்பும் இதைப் போல் அவன் கோபம் கொண்டதில்லை . இதற்குப் பின்பும் இதைப்போல் அவன் ஒருபோதும் கோபம் கொள்ளப் போவதுமில்லை . கொலை செய்யுமாறு எனக்கு ஆணையிடப்படாமலேயே நான் ஒரு மனித உயிரைக் கொலை செய்துவிட்டிருக்கிறேன் . நான் என்னையே காப்பாற்றிக்கொள்ள வேண்டியுள்ளது ! நான் என்னையே காப்பாற்றிக்கொள்ள வேண்டியுள்ளது ! நான் என்னையே காப்பாற்றிக் கொள்ளவேண்டி யுள்ளது . ( ஆகவே ,) வேறெவரிடமாவது நீங்கள் செல்லுங்கள் . ( இறைத்தூதர் ) ஈஸாவிடம் செல்லுங்கள் ` என்று கூறுவார்கள் . அவ்வாறே மக்கள் ஈஸா அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்களிடம் சென்று , " ஈஸாவே ! நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதராக இருக்கிறீர்கள் . மர்யமிடம் இறைவனிட்ட அவனது வார்த்தையும் அவன் ( ஊதிய ) உயிரும் ஆவீர்கள் . நீங்கள் தொட்டிலில் சிறுவராய் இருந்தபோதே மனிதர்களிடம் பேசினீர்கள் . ( ஆகவே ,) எங்களுக்காக உங்கள் இறைவனிடம் பரிந்து பேசுங்கள் . நாங்கள் ( சிக்கிக்கொண்டு ) இருக்கும் ( அவல ) நிலையை நீங்கள் கவனிக்கவில்லையா ?` என்று கேட்பார்கள் . அதற்கு ஈஸா அலைஹிஸ்ஸலாம் , " என் இறைவன் இன்று ( என்மீது கடும் ) கோபம் கொண்டுள்ளான் . இதற்குமுன் அவன் இதைப்போல் கோபம் கொண்டதில்லை . இதற்குப் பிறகும் இதைப் போல் அவன் ஒருபோதும் கோபம் கொள்ளப்போவதுமில்லை .- ( தாம் புரிந்துவிட்டதாக ) எந்தப் பாவத்தையும் அவர்கள் குறிப்பிடாமல் - நான் என்னையே காப்பாற்றிக் கொள்ள வேண்டியுள்ளது ! நான் என்னையே காப்பாற்றிக்கொள்ள வேண்டியுள்ளது ! நான் என்னையே காப்பாற்றிக்கொள்ள வேண்டியுள்ளது ! ( ஆகவே ,) நீங்கள் வேறெவரிடமாவது செல்லுங்கள் ; நீங்கள் முஹம்மதிடம் செல்லுங்கள் ` என்று கூறுவார்கள் . அப்போது மக்கள் என்னிடம் வந்து " முஹம்மதே ! நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் . இறைத்தூதர்களுள் இறுதியானவர் . உங்களது முன் பின் பாவங்களை இறைவன் மன்னித்து விட்டான் . எங்களுக்காக உங்கள் இறைவனிடம் பரிந்து பேசுங்கள் . நாங்கள் ( சிக்கிக்கொண்டு ) இருக்கும் ( அவல ) நிலையை நீங்கள் கவனிக்கவில்லையா ?` என்று கூறுவர் . அப்போது நான் நடந்து இறைவனின் அரியாசனத்திற்குக் கீழே சென்று , என் இறைவனுக்கு ( பணிந்து ) சஜ்தாவில் விழுவேன் . பிறகு இறைவன் எனக்கு முன் வேறெவருக்கும் ( உள்ளத்தில் ) உதிக்கச் செய்திராத இறைப் புகழ் மாலைகளையும் அழகிய தோத்திரங்களையும் எனக்கு உதிக்கச் செய்வான் . பிறகு " முஹம்மதே ! உங்கள் தலையை உயர்த்துங்கள் ! கேளுங்கள் ; அது உங்களுக்குத் தரப்படும் . பரிந்துரையுங்கள் ; உங்கள் பரிந்துரை ஏற்கப்படும் `` என்று சொல்லப்படும் . அப்போது நான் என் தலையை உயர்த்தி " இறைவா ! என் சமுதாயம் . இறைவா ! என் சமுதாயம் ` என்பேன் . அதற்கு " முஹம்மதே ! சொர்க்கத்தின் . வாசல்களில் வலப்பக்க வாசல் வழியாக எந்த விதக் கேள்வி கணக்கும் இல்லாமல் உங்கள் சமுதாயத்தார் சிலரை நுழையச் செய்யுங்கள் ; அவர்கள் மற்ற வாசல்களிலும் மக்களுடன் இணைந்து நுழைந்து கொள்ளலாம் ` என்று கூறப்படும் . என் உயிர் எவன் கையில் உள்ளதோ அவன் மீது சத்தியமாக ! சொர்க்க வாசலின் இரு பக்கங்களுக்கிடையேயான தூரம் " மக்காவிற்கும் ( யமனிலுள்ள ) " ஹிம்யர் ` எனும் ஊருக்கும் இடையிலுள்ள ` அல்லது " மக்காவிற்கும் ( ஷாமிலுள்ள ) புஸ்ரா எனும் ஊருக்கும் இடையிலுள்ள ` தூரமாகும் `` என்று கூறினார்கள் .

நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் கூறியதாக அனஸ் பின் மாலிக் ரளியல்லாஹு அன்ஹு அறிவிப்பதாவது : என்னுடைய பரிந்துரை என் சமுதாயத்தில் பெரும் பாவம் செய்தவர்களுக்குத்தான் .

அவ்ஃப் பின் மாலிக் அல்அஷ்ஜஈ ரளியல்லாஹு அன்ஹு அறிவிப்பதாவது : “ என் இறைவன் இன்றிரவு எனக்கு எதைத் தேர்ந்தெடுத்துக் கொள்ளச் சொன்னான் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா ?” என அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் வினவினார்கள் . அதற்கு நாங்கள் , “ அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதருமே நன்கறிவர் ” என்றுரைத்தோம் . அப்போது அவர்கள் , “ திண்ணமாக அவன் என் சமுதாயத்தில் பாதிப்பேரைச் சொர்க்கத்தில் நுழைய வைத்தலுக்கும் பரிந்துரைக்கும் இடையே ( எதையேனும் ஒன்றைத் ) தேர்ந்தெடுத்துக் கொள்ளுமாறு வாய்ப்புக் கொடுத்தான் . அப்போது நான் பரிந்துரை செய்யும் உரிமையைத் தேர்ந்தெடுத்துக் கொண்டேன் ” என்று கூறினார்கள் . “ அல்லாஹ்வின் தூதரே , அதற்குத் தகுதியானவர்களாக நாங்கள் ஆகுவதற்காகத் தாங்கள் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள் ” என்று நாங்கள் கூறினோம் . “ அது ஒவ்வொரு முஸ்லிமுக்கும் உரியது ” என்றுரைத்தார்கள் .

அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் கூறியதாக அபூசயீத் அல்குத்ரீ ரளியல்லாஹு அன்ஹு அறிவிப்பதாவது : ( மறுமை நாளில் ) அல்லாஹ் ( ஆதி மனிதரை நோக்கி ) " ஆதமே !` என்று அழைப்பான் . அதற்கு அவர்கள் “( இறைவா !) இதோ கீழ்ப்படியக் காத்திருக்கிறேன் . ( கட்டளையிடு .) நலம் அனைத்தும் உன் கரங்களில்தான் `` என்று கூறுவார்கள் . அப்போது அல்லாஹ் "( உங்கள் சந்ததிகளில் ) நரகத்திற்குச் செல்லவிருப்பவர்களை ( மற்றவர்களிலிருந்து ) தனியாகப் பிரித்திடுங்கள் `` என்று கூறுவான் . ஆதம் அலைஹிஸ்ஸலாம் “ எத்தனை நரகவாசிகளை ?`` என்று கேட்பார்கள் . அதற்கு அவன் “ ஓவ்வோர் ஆயிரம் பேரிலிருந்தும் தொள்ளாயிரத்துத் தொண்ணூற்றொன்பது பேரை ( த் தனியாகப் பிரித்திடுங்கள் )`` என்று பதிலளிப்பான் . ( அப்போதுள்ள பயங்கரமான சூழ்நிலையின் காரணத்தால் ) பாலகன்கூட நரைத்து ( மூப்படைந்து ) விடுகின்ற , கர்ப்பம் கொண்ட ஒவ்வொரு பெண்ணும் கர்ப்பத்தை ( ப் பீதியின் காரணத்தால் அரைகுறையாக ) ப் பிரசவித்து விடுகின்ற நேரம் இதுதான் . மக்களை ( அச்சத்தால் ) போதையுற்றவர்களாக நீங்கள் காண்பீர்கள் . ஆனால் , அவர்கள் ( உண்மையிலேயே மதுவால் ) போதையுற்றிருக்கமாட்டார்கள் . மாறாக , அல்லாஹ்வின் வேதனை கடுமையானதாகும் . இவ்வாறு நபியவர்கள் கூறியது மக்களுக்குச் சிரமமாக இருந்தது . எனவே , அவர்கள் " அல்லாஹ்வின் தூதரே ! ( ஒவ்வோர் ஆயிரத்திலும் நரகத்திற்குச் செல்லாமல் எஞ்சியிருக்கும் ) அந்த ஒரு நபர் எங்களுள் யார் ?`` என்று கேட்டார்கள் . நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் , “( பயப்படாதீர்கள் ;) நற்செய்தி பெறுங்கள் . யஃஜூஜ் மஃஜூஜ் கூட்டத்தாரில் ஆயிரம் பேர் என்றால் , உங்களுள் ஒருவர் ( நரகத்திற்குச் செல்ல தனியாகப் பிரிக்கப்பட்டோரில் ) இருப்பார் `` என்று கூறிவிட்டுப் பிறகு , “ என் உயிர் எவன் கையிலுள்ளதோ அவன் மீதாணையாக ! நீங்கள் சொர்க்கவாசிகளில் மூன்றில் ஒரு பங்கினராக இருக்க வேண்டும் என்று நான் பேராவல் கொள்கின்றேன் `` எனக் கூறினார்கள் . உடனே நாங்கள் அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து தக்பீர் ( அல்லாஹு அக்பர் ) முழக்கமிட்டோம் . பிறகு , நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் “ என் உயிர் எவன் கையிலுள்ளதோ அவன் மீதாணையாக ! நீங்கள் சொர்க்கவாசிகளில் பாதிப் பேராக இருக்க வேண்டுமென நான் பேராவல் கொள்கின்றேன் . மற்ற சமுதாயங்களோடு ஒப்பிடுகையில் நீங்கள் கறுப்புக் காளை மாட்டின் தோலிலுள்ள வெள்ளை முடியைப் போன்று , அல்லது கழுதையின் காலிலுள்ள வெள்ளைச் சொட்டையைப் போன்று இருக்கிறீர்கள் `` என்று சொன்னார்கள் .

அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் கூறியதாக அபூமூசா அல்அஷ்அரீ ரளியல்லாஹு அன்ஹு அறிவிப்பதாவது : வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் மறுமை நாளில் ஒவ்வொரு முஸ்லிமிடமும் ஒரு யூதரை அல்லது கிறிஸ்தவரை ஒப்படைத்து , " இவன்தான் உன்னை நரகத்திலிருந்து விடுவித்தான் `` என்று சொல்வான் .

அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் கூறியதாக அனஸ் பின் மாலிக் ரளியல்லாஹு அன்ஹு அறிவிப்பதாவது : திண்ணமாக இந்தச் சமுதாயம் அருள்புரியப்பட்ட சமுதாயம் . ( இவ்வுலகில் ) அதனுடைய வேதனை அதன் கைகளில் உள்ளது . மறுமை நாளில் , ஒவ்வொரு முஸ்லிமுக்கும் இணைவைப்பாளர்களிலிருந்து ஓர் ஆள் கொடுக்கப்படும் . இவன்தான் நரகத்திலிருந்து உனக்கான பிணை என்று கூறப்படும் .

ஸஃப்வான் பின் முஹ்ரிஸ் அல் மாஸினீ ரஹிமஹுல்லாஹ் கூறியதாவது : நான் இப்னு உமர் ரளியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களுடன் , அவர்களுடைய கையைப் பிடித்தபடி சென்று கொண்டிருந்த போது ஒரு மனிதர் குறுக்கிட்டு , "( மறுமை நாளில் அல்லாஹ்வுக்கும் அவனது அடியார்களுக்குமிடையே நடைபெறும் ) இரகசியப் பேச்சு பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதரிடமிருந்து என்ன செவியுற்றீர்கள் ?`` என்று கேட்டார் . அதற்கு இப்னு உமர் ரளியல்லாஹு அன்ஹு , “ அல்லாஹு தஆலா முஃமினைத் தன் பக்கம் நெருங்கச் செய்து , அவன்மீது தன் திரையைப் போட்டு அவனை மறைத்து விடுவான் . பிறகு அவனை நோக்கி , " நீ செய்த இன்ன பாவம் உனக்கு நினைவிருக்கிறதா ? நீ செய்த இன்ன பாவம் உனக்கு நினைவிருக்கிறதா ?` என்று கேட்பான் . அதற்கு அவன் , " ஆம் , என் இறைவா !` என்று கூறுவான் . ( இப்படி ஒவ்வொரு பாவமாக எடுத்துக் கூறி ) அவன் ( தான் செய்த ) எல்லாப் பாவங்களையும் ஒப்புக் கொள்ளச் செய்வான் . அந்த முஃமின் , " நாம் இத்தோடு ஒழிந்தோம் ` என்று தன்னைப் பற்றிக் கருதிக் கொண்டிருக்கும்போது இறைவன் , " இவற்றையெல்லாம் உலகில் நான் பிறருக்குத் தெரியாமல் மறைத்து வைத்திருந்தேன் . இன்று உனக்கு அவற்றை மன்னித்து விடுகிறேன் ` என்று கூறுவான் . அப்போது அவனது நற்செயல்களின் பதிவேடு அவனிடம் கொடுக்கப்படும் . நிராகரிப்பாளர்களையும் , நயவஞ்சகர்களையும் நோக்கி சாட்சியாளர்கள் , " இவர்கள்தாம் , தம் இறைவன்மீது பொய்யைப் புனைந்துரைத்தவர்கள் . எச்சரிக்கை ! இத்தகைய அக்கிரமக்காரர்கள்மீது இறைவனின் சாபம் உண்டாகும் ` என்பார்கள் ` (11: 18) என நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன் `` என்று கூறினார்கள் .

அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் கூறியதாக அபூசஈத் அல்குத்ரீ ரளியல்லாஹு அன்ஹு அறிவிப்பதாவது : முஃமின்கள் நரகத்திலிருந்து தப்பி வரும்போது , சொர்க்கத்திற்கும் நரகத்திற்கும் இடையிலுள்ள ஒரு பாலத்தில் தடுத்து நிறுத்தப்படுவார்கள் . அப்போது உலகில் ( வாழ்ந்தபோது ) அவர்களுக்கிடையே நடந்த அநீதிகளுக்கு அந்தப் பாலத்திலேயே ஒருவருக்கொருவர் கணக்குத் தீர்த்துக் கொள்வார்கள் . இறுதியில் , அவர்கள் பாவங்களிலிருந்து நீங்கித் தூய்மையாகிவிடும்போது சொர்க்கத்தில் நுழைய அவர்களுக்கு அனுமதி வழங்கப்படும் . முஹம்மதின் உயிரைத் தன் கையில் வைத்திருப்பவன்மீது சத்தியமாக ! அவர்கள் சொர்க்கத்தில் உள்ள தம் வசிப்பிடத்தை , உலகில் அவர்களுக்கிருந்த இல்லத்தைவிட எளிதாக அடையாளம் கண்டு கொள்வார்கள் .

அபூஹுரைரா ரளியல்லாஹு அன்ஹு கூறியதாவது : ( ஒரு முறை ) அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் ( மக்களிடம் ), “ திவாலாகிப் போனவன் என்றால் யார் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா ?`` என்று கேட்டார்கள் . மக்கள் , “ யாரிடம் வெள்ளிக் காசோ ( திர்ஹம் ) பொருட்களோ இல்லையோ அவர்தாம் எங்களைப் பொருத்தவரை திவாலானவர் `` என்று பதிலளித்தார்கள் . அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் , “ என் சமுதாயத்தாரில் திவாலாகிப்போனவர் ஒருவராவார் . அவர் மறுமை நாளில் தொழுகை , நோன்பு , ஸகாத் ஆகியவற்றுடன் வருவார் . ( அதே நேரத்தில் ) அவர் ஒருவரைத் திட்டியிருப்பார் . ஒருவர் மீது அவதூறு சொல்லியிருப்பார் . ஒருவரது பொருளை ( முறைகேடாக ) ப் புசித்திருப்பார் . ஒருவரது இரத்தத்தைச் சிந்தியிருப்பார் . ஒருவரை அடித்திருப்பார் . ஆகவே , அவருடைய நன்மைகளிலிருந்து சில இவருக்குக் கொடுக்கப்படும் ; இன்னும் சில அவருக்குக் கொடுக்கப்படும் . அவருடைய நன்மைகளிலிருந்து எடுத்துக் கொடுப்பதற்குமுன் நன்மைகள் தீர்ந்துவிட்டால் , ( அவரால் பாதிக்கப்பட்ட ) மக்களின் பாவங்களிலிருந்து சில எடுக்கப்பட்டு , இவர் மீது போடப்படும் . பிறகு அவர் நரக நெருப்பில் தூக்கியெறியப்படுவார் ( அவரே திவாலாகிப் போனவர் )`` என்று கூறினார்கள் .

அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் கூறியதாக அபூஹுரைரா ரளியல்லாஹு அன்ஹு அறிவிப்பதாவது : மறுமை நாளில் உரிமைகளை உரியவர்களிடம் நிச்சயமாக நீங்கள் ஒப்படைப்பீர்கள் . எந்த அளவுக்கென்றால் , கொம்பில்லாத ஆட்டுக்காக ( அதை முட்டிய ) கொம்புள்ள ஆட்டிடம் பழிவாங்கப்படும் .

அனஸ் பின் மாலிக் ரளியல்லாஹு அன்ஹு கூறியதாவது : ( ஒரு முறை ) நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அருகில் இருந்தோம் . அப்போது அவர்கள் சிரித்துவிட்டு , “ நான் சிரித்ததற்குக் காரணம் என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியுமா ?`` என்று கேட்டார்கள் . நாங்கள் “ அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதருமே நன்கறிந்தவர்கள் `` என்று சொன்னோம் . அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் , “ ஓர் அடியான் தன் இறைவனுடன் ( மறுமை நாளில் ) உரையாடுவது குறித் ( து நினைத் ) தே ( சிரித்தேன் )`` என்று கூறிவிட்டுப் பின்வருமாறு சொன்னார்கள் : அடியான் ( தன் இறைவனிடம் ), “ என் இறைவா ! நீ எனக்கு அநீதியிழைப்பதிலிருந்து பாதுகாப்பு வழங்குவாய் என உறுதியளிப்பாய் அல்லவா ?`` என்று கேட்பான் . அதற்கு இறைவன் , ` ஆம் ` என்பான் . அடியான் , “ அவ்வாறாயின் , எனக்கெதிராக ( சாட்சியம் கூற ) என்னிலிருந்து தவிர வேறெந்தச் சாட்சியத்தையும் நான் அனுமதிக்கமாட்டேன் `` என்று கூறுவான் . அதற்கு இறைவன் , “ இன்றைய தினம் உனக்கெதிராகச் சாட்சியமளிக்க நீயும் கண்ணியமிக்க எழுத்தர் ( களான வானவர் ) களுமே போதும் `` என்பான் . பிறகு அவனது வாய்க்கு முத்திரையிடப்படும் . அவனுடைய உறுப்புகளிடம் , “ பேசுங்கள் `` என்று சொல்லப்படும் . உடனே அவை அந்த அடியான் செய்த செயல்களைப் பற்றி எடுத்துரைக்கும் . பிறகு அந்த அடியானும் உறுப்புகளும் தனியாகப் பேசுவதற்கு அனுமதியளிக்கப்படும் . அப்போது அந்த அடியான் , “ உங்களுக்கு நாசமுண்டாகட்டும் ! தொலைந்து போங்கள் . உங்களுக்காகத்தானே நான் ( இவ்வளவு நேரம் இறைவனிடம் ) வழக்காடினேன் `` என்று ( தன் உறுப்புகளிடம் ) சொல்வான் .

அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் கூறியதாக அபூபர்ஸா அல்அஸ்லமீ ரளியல்லாஹு அன்ஹு அறிவிப்பதாவது : மறுமை நாளில் ஓர் அடியானிடம் ( பின்வரும் விஷயங்கள் குறித்து ) விசாரணை செய்யப்படுவதற்கு முன் அவனுடைய பாதங்கள் ( நின்ற இடத்திலிருந்து ) நகர முடியாது . 1. அவன் வாழ்நாள்-அதை எவ்வாறு கழித்தான் ? 2. அவன் கற்ற கல்வி-அதைக் கொண்டு எவ்விதம் செயல்பட்டான் ? 3. அவன் பொருளாதாரம்-அதை எங்கிருந்து திரட்டினான் ? 4. அ( ப்பொருளாதாரத் ) தை எவ்வாறு செலவிட்டான் ? 5. அவன் உடல் - அதை எதில் ஈடுபடுத்தினான் ?

நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் கூறியதாக அனஸ் ரளியல்லாஹு அன்ஹு அறிவிப்பதாவது : யார் ( துருவித் துருவி ) கணக்கு கேட்கப்பட்டானோ அவன் வேதனை செய்யப்படுவான் .

ஆயிஷா ரளியல்லாஹு அன்ஹா அறிவிப்பதாவது : அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடம் , எளிமையான முறையில் கேள்வி கணக்கு கேட்கப்படுவது குறித்துக் கேட்டேன் . “ அல்லாஹ்வின் தூதரே ! எளிமையான முறையில் கேள்வி கணக்கு கேட்கப்படுதல் என்றால் என்ன ?” என்று கேட்டேன் . அதற்கு அவர்கள் , “ ஒரு மனிதனிடம் அவனது பாவங்களெல்லாம் எடுத்துக் காட்டப்படும் . பிறகு அவனுக்கு அவனுடைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும் . நிச்சயமாக எவன் துருவித் துருவிக் கேட்கப்பட்டானோ அவன் அழிந்தான் . ஒரு மனிதருக்கு முள்ளோ அதற்கு மேலோ ( ஏதேனும் பொருள் ) தொல்லை கொடுத்தால் அதன் காரணமாக அல்லாஹ் அவருடைய பாவங்களுக்கு அதைப் பரிகாரமாக ஆக்காமல் இருப்பதில்லை ” என்று கூறினார்கள் .

அபூஹுரைரா ரளியல்லாஹு அன்ஹு கூறியதாவது : மக்களுள் சிலர் “ அல்லாஹ்வின் தூதரே ! மறுமையில் நாங்கள் எங்கள் இறைவனைக் காண்போமா ?`` என்று நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடம் கேட்டார்கள் . அப்போது நபி அவர்கள் “ மேகம் மறைக்காத சூரியனைக் காண்பதில் உங்களுக்குச் சிரமம் உண்டா ?`` என்று கேட்டார்கள் . மக்கள் “ இல்லை ; அல்லாஹ்வின் தூதரே !`` என்று பதிலளித்தார்கள் . நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் “ பௌர்ணமி இரவில் மேகம் மறைக்காத முழு நிலவைக் காண்பதில் உங்களுக்குச் சிரமம் உண்டா ?`` என்று கேட்டார்கள் . மக்கள் “( சிரமம் ) இல்லை ; அல்லாஹ்வின் தூதரே !`` என்று பதிலளித்தார்கள் . நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் கூறினார்கள் : இவ்வாறுதான் மறுமை நாளில் உங்கள் இறைவனை நீங்கள் காண்பீர்கள் . அல்லாஹ் மனிதர்களை ( மறுமை மன்றத்தில் ) ஒன்று கூட்டி “( உலகத்தில் ) யார் எதை வணங்கிக் கொண்டிருந்தார்களோ அதைப் பின் தொடர்ந்து செல்லட்டும் `` என்பான் . ஆகவே , சூரியனை வணங்கிக் கொண்டிருந்தவர்கள் ( சூரியனைப் ) பின்தொடர்ந்து செல்வார்கள் . சந்திரனை வணங்கிக் கொண்டிருந்தவர்கள் ( அதைப் ) பின்தொடர்ந்து செல்வார்கள் . ஷைத்தான்களை வணங்கிக் கொண்டிருந்தவர்கள் ( அவற்றைப் ) பின்பற்றிச் செல்வார்கள் . இறுதியில் இந்தச் சமுதாயத்தார் மட்டும் எஞ்சியிருப்பார்கள் . அவர்களிடையே நயவஞ்சகர்களும் இருப்பார்கள் . அப்போது இறைவன் , அவர்கள் அறிந்து கொள்ள முடியாத தோற்றத்தில் அவர்களிடம் வந்து “ நான்தான் உங்கள் இறைவன் `` என்பான் . உடனே அவர்கள் “ உன்னிடமிருந்து அல்லாஹ்விடம் நாங்கள் பாதுகாப்புக் கோருகிறோம் . எங்கள் இறைவன் எங்களிடம் வரும் வரை நாங்கள் இங்கேயே இருப்போம் . எங்கள் இறைவன் எங்களிடம் வந்தால் அவனை நாங்கள் அறிந்து கொள்வோம் `` என்பர் . அப்போது இறைவன் அவர்கள் அறிந்து கொள்ளும் விதத்திலான தோற்றத்தில் அவர்களிடம் வந்து “ நானே உங்கள் இறைவன் `` என்பான் . அதற்கு அவர்கள் “ நீயே எங்கள் இறைவன் `` என்று கூறிவிட்டு அவனைப் பின்தொடர்ந்து செல்வார்கள் . அங்கு நரகத்தின் மீது பாலம் அமைக்கப்படும் . அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் கூறினார்கள் : நானே ( அந்தப் பாலத்தைக் ) கடப்பவர்களுள் முதல் ஆளாக இருப்பேன் . அப்போதைய நிலையில் இறைத்தூதர்கள் . அனைவரின் பிரார்த்தனையும் “ அல்லாஹ்வே ! காப்பாற்று காப்பாற்று ” என்பதாகவே இருக்கும் . அந்தப் பாலத்தில் கொக்கிகள் மாட்டப்பட்டிருக்கும் . அவை கருவேல மரத்தின் முற்களைப் போன்றிருக்கும் . “ கருவேல மர முள்ளை நீங்கள் பார்த்த தில்லையா ?`` என்று கேட்டார்கள் . மக்கள் “ ஆம் ( பார்த்திருக்கிறோம் ) அல்லாஹ்வின் தூதரே !`` என்று பதிலளித்தார்கள் . ( தொடர்ந்து ) அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் கூறினார்கள் : அந்தக் கொக்கிகள் கருவேல மரத்தின் முள்ளைப் போன்று இருக்கும் . ஆயினும் , அதன் பருமனை அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறெவரும் அறியமாட்டார்கள் . அப்போது அந்தக் கொக்கிகள் மக்களை அவர்களின் செயல்களுக்கேற்பக் கவ்விப் பிடிக்கும் . அவர்களுள் ( இறைமறுப்பு உள்ளிட்ட ) தன் ( தீய ) செயல்களால் அழிந்துபோனவரும் இருப்பார் . ( இறைநம்பிக்கை இருந்தாலும் பாவம் செய்த காரணத்தால் ) மூர்ச்சையாகிப் பிறகு பிழைத்துக் கொள்பவரும் இருப்பார் . இறுதியாக இறைவன் , தன் அடியார்களிடையே தீர்ப்பு வழங்கி முடித்தபின் , வணக்கத்திற்குரியவர் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறெவருமில்லை என்று உறுதி கூறியவர்களில் தான் நாடிய சிலரை நரகத்திலிருந்து வெளியேற்ற விரும்புவான் . அப்போது அவர்களை வெளியேற்றுமாறு வானவர்களுக்கு ஆணையிடுவான் . வானவர்கள் அவர்களை சஜ்தாவின் ( சிரவணக்கத்தின் ) அடையாளங்களை வைத்து இனம் கண்டுகொள்வார்கள் . ( ஏனெனில் ,) அல்லாஹ் நரகத்திற்கு , மனிதனை அவனிலுள்ள சஜ்தாவின் அடையாளத்தில் தீண்டக் கூடாதெனத் தடை விதித்துள்ளான் . ஆகவே , வானவர்கள் அவர்களை ( நரகத்திலிருந்து ) வெளியேற்றுவார்கள் . அப்போது அவர்கள் ( நரக நெருப்பில் ) கரிக்கப்பட்டிருப்பார்கள் . எனவே , அவர்கள் மீது " மாஉல் ஹயாத் ` எனப்படும் ( ஜீவ ) நீர் ஊற்றப்படும் . உடனே அவர்கள் சேற்று வெள்ளத்தில் விதைபயிர் முளைப்பதைப் போன்று ( புதுப் பொலிவுடன் ) நிறம் மாறி விடுவார்கள் . அவர்களுள் தமது முகத்தால் நரகத்தை முன்னோக்கிக் கொண்டிருக்கும் ஒரு மனிதர் மட்டும் எஞ்சுவார் . அவர் “ என் இறைவா ! நரகத்தின் ( வெப்பக் ) காற்றால் எனக்கு மூச்சடைக்கிறது . அதன் ஜுவாலை என்னைக் கரித்துவிட்டது . ஆகவே , நரகத்தை விட்டு என் முகத்தை ( வேறு பக்கம் ) திருப்பி விடுவாயாக !`` என்று அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தித்துக் கொண்டேயிருப்பார் . அப்போது அல்லாஹ் “( உன் கோரிக்கையை ஏற்று ) இதை நான் உனக்கு வழங்கிவிட்டால் வேறொரு கோரிக்கையையும் நீ முன்வைக்கலாம் அல்லவா ?`` என்று கேட்பான் . அதற்கு அவர் “ இல்லை ; உன் கண்ணியத்தின் மீதாணையாக ! வேறெதையும் உன்னிடம் நான் கேட்க மாட்டேன் `` என்பார் . ஆகவே , இறைவன் அவரது முகத்தை நரகத்தைவிட்டு ( வேறு பக்கம் ) திருப்பிவிடுவான் . அதற்குப் பிறகு “ என் இறைவா ! சொர்க்கத்தின் வாசல் அருகே என்னைக் கொண்டு செல்வாயாக !`` என்பார் அவர் . அதற்கு இறைவன் “ வேறெதையும் உன்னிடம் கேட்கமாட்டேன் என்று நீ கூறவில்லையா ? மனிதா ! உனக்குக் கேடுதான் . உன்னுடைய ஏமாற்று வேலைதான் என்ன !`` என்பான் . ஆனால் , அவர் தொடர்ந்து வேண்டிக்கொண்டே இருப்பார் . அப்போது இறைவன் “ நீ கேட்டதை உனக்கு நான் கொடுத்தால் இன்னொன்றையும் நீ என்னிடம் கேட்கக்கூடும் `` என்பான் . அதற்கு அவர் “ இல்லை ; உன் கண்ணியத்தின் மீதாணையாக ! இதுவல்லாத வேறெதையும் உன்னிடம் கேட்கமாட்டேன் `` என்று சொல்லிவிட்டு , வாக்குறுதிகளையும் உறுதிமொழிகளையும் அவர் இறைவனிடம் வழங்குவார் . இதையடுத்து இறைவன் அவரைச் சொர்க்கத்தின் வாசல் அருகே கொண்டு செல்வான் . சொர்க்கத்திற்குள் இருப்பவற்றைக் காணும்போது அல்லாஹ் நாடிய நேரம் வரை மௌனமாக இருப்பார் . பிறகு “ இறைவா ! என்னைச் சொர்க்கத்திற்கு அனுப்புவாயாக !`` என்று கூறுவார் . பின்னர் இறைவன் “ வேறெதையும் உன்னிடம் கேட்கமாட்டேன் என்று நீ சொல்லவில்லையா ? மனிதா ! உனக்குக் கேடுதான் . உனது ஏமாற்று வேலைதான் என்ன !`` என்று கேட்பான் . அதற்கு “ என் இறைவா ! என்னை உன் படைப்புகளிலேயே நற்கதியற்றவனாக ஆக்கிவிடாதே !`` என்று இறைவன் சிரிக்கும் வரை பிரார்த்தனை செய்துகொண்டே இருப்பார் . அவரைக் கண்டு இறைவன் சிரித்துவிடும்போது சொர்க்கத்தில் நுழைய அவருக்கு இறைவன் அனுமதி வழங்கிடுவான் . சொர்க்கத்திற்குள் அவர் நுழைந்த பின் , “ நீ ( விரும்பிய ) இன்னதை ஆசைப்படலாம் `` என்று சொல்லப்படும் . அவ்வாறே அவரும் ஆசைப்படுவார் . பிறகு ( மீண்டும் ) “ நீ ( விரும்பிய ) இன்னதை ஆசைப்படலாம் `` என்று சொல்லப்படும் . அவ்வாறே அவரும் ஆசைகள் முழுதும் முற்றுப் பெறும்வரை ஆசைப்பட்டு ( தன் விருப்பங்களைத் தெரிவித்து ) க்கொண்டே இருப்பார் . அப்போது இறைவன் “ இது உனக்குக் கிடைக்கும் ; இதைப் போன்று இன்னொரு மடங்கும் உனக்குக் கிடைக்கும் `` என்பான் . அறிவிப்பாளர் அபூஹுரைரா ரளியல்லாஹு அன்ஹு கூறினார்கள் : இந்த மனிதர்தாம் சொர்க்கத்தில் நுழையும் இறுதி மனிதராவார் . அதாஉ பின் யஸீத் ரஹிமஹுல்லாஹ் கூறியதாவது : ( மேற்கண்ட ஹதீஸை ) அபூஹுரைரா ரளியல்லாஹு அன்ஹு ( அறிவித்தபோது , அவர்கள் ) உடன் அபூசயீத் அல்குத்ரீ ரளியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களும் அமர்ந்திருந்தார்கள் . அன்னார் இந்த ஹதீஸ் தொடர்பாக எந்த மாற்றத்தையும் தெரிவிக்கவில்லை . ஆனால் , “ இது உனக்குக் கிடைக்கும் ; இதைப் போன்று இன்னொரு மடங்கும் உனக்குக் கிடைக்கும் `` என்று கூறியபோதுதான் , அபூசயீத் ரளியல்லாஹு அன்ஹு , “ இதுவும் இதைப் போன்று பத்து மடங்கும் உனக்குக் கிடைக்கும் `` என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் கூறக் கேட்டேன் `` என்றார்கள் . அபூஹுரைரா ரளியல்லாஹு அன்ஹு , “ இதைப் போன்று இன்னொரு மடங்கு `` என்றே நான் மனனமிட்டுள்ளேன் என்று கூறினார்கள் .

அனஸ் பின் மாலிக் ரளியல்லாஹு அன்ஹு கூறியதாவது : நான் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடம் , “ மறுமை நாளில் எனக்காக நீங்கள் பரிந்துரை செய்வீர்களா ?” என்று கேட்டேன் . அதற்கு நபி ஸல் அவர்கள் , “ அவ்வாறே செய்கிறேன் ” என்று கூறினார்கள் . “ அல்லாஹ்வின் தூதரே ! அப்போது உங்களை நான் எங்கே தேடுவேன் ?” என்று வினவினேன் . அதற்கு நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் “ என்னை நீ தேடுவதிலேயே முதலாவதாக அஸ்ஸிராத் பாலத்தின்மீது தேடு ” என்றார்கள் . “ அந்தப் பாலத்தின்மீது தங்களை நான் சந்திக்க முடியாவிட்டால் ?” என்று கேட்டேன் . “ அப்போது ( மனிதர்களின் நன்மை தீமைகள் நிறுக்கப்படும் ) தராசு அருகில் தேடு ” என்றார்கள் . “ தராசின் அருகிலும் நான் தங்களைச் சந்திக்க முடியாவிட்டால் ?” என்று கேட்டேன் . அதற்கு அவர்கள் , “ அப்போது என்னை நீ ( அல்கவ்ஸர் எனும் ) தடாகத்தின் அருகில் தேடு ; ஏனெனில் இம்மூன்று இடங்களில் ( ஒன்றிலிருந்து ) நான் தவறிப்போக மாட்டேன் ” என்று கூறினார்கள் .

அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் கூறியதாக அபூசஈத் ரளியல்லாஹு அன்ஹு அறிவிப்பதாவது : ஸிராத் ( கடக்கும் பாதை ) சஅதான் மர முள்களைப் போன்ற முள்கள்மீது , நரகத்தின் இருபுறங்களுக்கிடையே அமைக்கப்படும் . பின்னர் மக்கள் அதைக் கடந்து செல்வார்கள் . ( அப்போது அவர்களுள் சிலர் ) நல்ல முறையில் கடந்து சென்றுவிடுவார்கள் . பின்னர் ( அவர்களுள் சிலர் ) கடந்து சென்று இடையில் நிற்பார்கள் . ( அவர்களுள் சிலர் அதனுள் ) தலைகீழாக விழுவார்கள் .

அபூதர் ரளியல்லாஹு அன்ஹு அறிவிப்பதாவது : என்னுடைய உற்ற தோழர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் என்னிடம் உறுதி கூறினார்கள் . நிச்சயமாக நரகத்தின் பாலத்தையன்றி ( வேறு ஒரு ) பாதை உள்ளது . அது வழுக்குப் பாதையாகும் . நிச்சயமாக நாம் - நம்முடைய சுமைகளில் நடுநிலையாக உள்ள நிலையில் - அதன்மீது வருவோம் . ( மற்றோர் அறிவிப்பில் , “ நம்முடைய சுமைகள் மென்மையாக உள்ள நிலையில் ” என்று உள்ளது ) நாம் கண்ணியவான்களாக உள்ள நிலையில் , அதன்மீது வருவதிலிருந்து தப்பிக்க நான் அதிகமாக முயற்சி செய்வேன் .

அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் ரளியல்லாஹு அன்ஹு அறிவிப்பதாவது : அவர்களுடைய ஒளி அவர்களின் முன்னிலையில் ஓடும் . (57: 12) எனும் இறைவசனத்தை ஓதிவிட்டுச் சொன்னார்கள் : அவர்கள் தத்தம் நல்லறங்களுக்கு ஏற்ப ஒளி கொடுக்கப்படுவார்கள் . அவர்களுள் ஒருவருக்கு மலையளவு ஒளி இருக்கும் . அவர்களுள் மிகக் குறைவான ஒளியைப் பெறுபவருடைய ஒளி கட்டைவிரல் அளவு இருக்கும் . அது ஒரு தடவை அணையும் ; மறு தடவை ஒளிரும் .

நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் கூறியதாக அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் ரளியல்லாஹு அன்ஹு அறிவிப்பதாவது : (" அல்கவ்ஸர் ` எனும் ) என் தடாகம் ஒரு மாத காலப் பயணத் தொலைதூரம் ( பரப்பளவு ) கொண்டதாகும் . அதன் நீர் பாலைவிட வெண்மையானது . அதன் மணம் கஸ்தூரியைவிட நறுமணம் வாய்ந்தது . அதன் கூஜாக்கள் விண்மீன்கள் போன்றவை . யார் அதன் நீரை அருந்துகின்றார்களோ அவர்கள் ஒருபோதும் தாகமடையமாட்டார்கள் .

நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் கூறியதாக அஸ்மா பின்த் அபீபக்ர் ரளியல்லாஹு அன்ஹா அறிவிப்பதாவது : நான் (" அல்கவ்ஸர் `) தடாகத்தின் அருகில் இருந்தவாறு உங்களுள் யார் என்னிடம் வருகிறார்கள் என்பதை உற்றுப்பார்த்துக் கொண்டிருப்பேன் . அப்போது என்னை நெருங்கவிடாமல் சிலர் பிடிக்கப்படுவார்கள் . உடனே நான் " இறைவா ! ( இவர்கள் ) என்னைச் சேர்ந்தவர்கள் ; என் சமுதாயத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் `` என்பேன் . அதற்கு “ உங்களுக்குப் பின்னால் இவர்கள் செய்ததை நீங்கள் அறிவீர்களா ? அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக ! இவர்கள் தங்கள் குதிகால்கள் மீது ( தம் பழைய மதத்திற்கே ) திரும்பச் சென்று கெண்டேயிருந்தார்கள் `` என்று கூறப்படும் .

ஆயிஷா ரளியல்லாஹு அன்ஹா கூறியதாவது : அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் தம் தோழர்கள் முன்னிலையில் இருந்தபடி கூறினார்கள் : நான் எனது (" அல்கவ்ஸர் ` எனும் ) தடாகத்தினருகில் உங்களில் என்னிடம் வருபவர் யார் என்று எதிர்பார்த்துக் காத்திருப்பேன் . அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக ! உங்களில் சிலர் என்னிடம் நெருங்க விடாமல் தடுக்கப்படுவர் . அப்போது நான் “ இறைவா ! ( இவர்கள் ) என்னைச் சேர்ந்தவர்கள் ; என் சமுதாயத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் `` என்று கூறுவேன் . அதற்கு இறைவன் , “ இவர்கள் உமக்குப் பின்னால் செய்ததை நீர் அறியமாட்டீர் . இவர்கள் தம் குதிகால்கள்மீது ( தம் பழைய மதத்திற்கே ) திரும்பிச் சென்றுகொண்டேயிருந்தனர் `` என்று கூறுவான் .

அபூதர் ரளியல்லாஹு அன்ஹு கூறியதாவது : நான் ( நபியவர்களிடம் ), “ அல்லாஹ்வின் தூதரே ! ( அல்கவ்ஸர் எனும் ) அத்தடாகத்தின் கோப்பைகள் என்ன ?`` என்று கேட்டேன் . அதற்கு அவர்கள் , “ முஹம்மதின் உயிர் எவன் கையிலுள்ளதோ அவன்மீது சத்தியமாக ! அதன் கோப்பைகள் ( எண்ணிக்கையானது ), மேகமோ நிலவோ இல்லாத இரவில் காட்சியளிக்கும் விண்மீன்களின் எண்ணிக்கையைவிட அதிகமானதாகும் . அவையே சொர்க்கத்தின் கோப்பைகளாகும் . யார் அ( த்தடாகத் ) தில் அருந்துகிறாரோ அவருக்கு இறுதிவரை தாகமே ஏற்படாது . அதில் சொர்க்கத்திலிருந்து இரு வடிகுழாய்கள் வழியாக நீர் வந்துசேருகிறது . அதில் அருந்துபவருக்குத் தாகமே ஏற்படாது . அத்தடாகத்தின் அகலம் அதன் நீளத்தைப் போன்று ( சம அளவில் ) இருக்கும் . அதன் தொலைதூரம் ( அன்றைய ஷாம் நாட்டிலிருந்த ) " அம்மானு`க்கும் " அய்லா`வுக்கும் இடையேயுள்ள தொலை தூரத்தைக் கொண்டதாகும் . அதன் நீர் பாலைவிட வெண்மையானது ; தேனைவிட மதுரமானது `` என்று கூறினார்கள் .

அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் கூறியதாக அபூஹுரைரா ரளியல்லாஹு அன்ஹு அறிவிப்பதாவது : மறுமை நாளில் மக்கள் ( அல்லாஹ்வின் முன்னால் ) மூன்று ( தடவைகள் ) கட்டங்களில் முன்னிலைப் படுத்தப்படுவார்கள் . இரண்டு கட்டங்களில் முன்னிலைப்படுத்தப்படும்போது வாதங்களும் சாக்குப்போக்குகளுமாக இருக்கும் . மூன்றாவது தடவை முன்னிலைப்படுத்தப்படும்போது ( ஒவ்வொருவரின் ) வினைச்சுவடிகள் அவர்களின் கைகளை நோக்கிப் பறந்துவரும் . அதை ( ச் சிலர் ) வலக்கையால் எடுப்பர் . ( வேறு சிலர் ) இடக்கையால் எடுப்பர் .

அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் கூறியதாக அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் ரளியல்லாஹு அன்ஹு அறிவிப்பதாவது : மறுமை நாளில் என் சமுதாயத்திலிருந்து ஒரு மனிதரை அனைத்துப் படைப்பினங்களுக்கு முன்னிலையில் ( பெயர் கூறி ) கூவி அழைக்கப்படும் . அவருக்குத் தொண்ணூற்று ஒன்பது ஆவணங்கள் விரிக்கப்படும் . ஒவ்வோர் ஆவணமும் கண்ணுக்கு எட்டிய தூரம் வரை ( இருக்கும் ). பின்னர் மகத்துவமும் வல்லமையும் கொண்ட அல்லாஹ் , “ இதிலிருந்து எதையேனும் நீ மறுக்கின்றாயா ?” என்று வினவுவான் . “ இல்லை , என் இறைவா ” என்று கூறுவான் . “ என்னுடைய கண்காணிப்பு எழுத்தர்கள் உனக்கு அநியாயம் செய்து விட்டார்களா ?” என்று கேட்டுவிட்டு , பின்னர் , “ இவை தவிர உனக்கு நன்மை ஏதும் உள்ளதா ?” என்று கேட்பான் . அந்த மனிதன் பயந்துபோய் , “ இல்லை ” என்று கூறுவான் . அதற்கு அல்லாஹ் , “ ஆம் , உனக்காக நம்மிடம் நன்மைகள் உள்ளன . திண்ணமாக இன்றைய நாளில் உமக்கு எந்த அநியாயமும் இல்லை ” என்று கூறுவான் . ( பின்னர் ) அவனுக்காக ஓர் ஏடு வெளிக்கொணரப்படும் . அதில் , அஷ்ஹது அல்லாயிலாஹ இல்லல்லாஹ் வ அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வரசூலுஹு ( பொருள் : வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்றும் திண்ணமாக முஹம்மத் அவனுடைய அடியாராகவும் அவனுடைய தூதராகவும் இருக்கின்றார்கள் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன் ) என்று ( எழுதப்பட்டு ) இருக்கும் . அப்போது அவன் , “ என் இறைவா , இந்த ஆவணங்களோடு இது என்ன ஏடு ( வேறு )?” என்று வினவுவான் . அப்போது அல்லாஹ் , “ திண்ணமாக நீ அநியாயம் செய்யப்படமாட்டாய் ” என்று கூறுவான் . பிறகு அந்த ஆவணங்கள் ஒரு தட்டிலும் அந்த ஏடு ஒரு தட்டிலும் வைக்கப்படும் . அப்போது அந்த ஆவணங்கள் ( வலுவிழந்து ) மேலே சென்றுவிடும் . அந்த ஏடு ( கனத்தால் ) தாழும் .

நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் கூறியதாக இப்னு அப்பாஸ் ரளியல்லாஹு அன்ஹு அறிவிப்பதாவது : நாம் கடைசிச் சமுதாயத்தினர் ஆவோம் . விசாரணை செய்யப்படுவோருள் முதன்மை ஆவோம் . “ உம்மி சமுதாயமும் அதன் நபியும் எங்கே ?“ என்று வினவப்படும் . எனவே நாம்தாம் கடைசியானவர்கள் ( அதே நேரத்தில் விசாரணையில் ) முதன்மையானவர்கள் .

நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் கூறியதாக அஸ்வத் பின் சரீஉ ரளியல்லாஹு அன்ஹு அறிவிப்பதாவது : நான்கு பேர் மறுமை நாளில் விசாரிக்கப்படுவர் . 1. செவிடன்-எதையும் செவியுறாதவன் . 2. ( நல்லது எது , கெட்டது எது என அறிய முடியாத ) முட்டாள் , 3. ( எதற்கும் இயலாத ) தள்ளாடும் பருவத்தில் உள்ள முதியவர் , 4. ( எந்த இறைத்தூதரும் வராத ) இடைவெளிக் காலத்தில் வாழ்ந்தவர் . செவிடர் சொல்வார் : என் இறைவா ! நான் எதையும் செவியுற முடியாத நிலையில் இருந்தபோது இஸ்லாமிய மார்க்கம் வந்தது . முட்டாள் சொல்வார் : என் இறைவா ! என்னைச் சிறுவர்கள் ( கேலி செய்து ) விட்டையால் அடித்துக் கொண்டிருந்த நிலையில் இஸ்லாம் வந்தது . தள்ளாடும் பருவத்தில் உள்ள முதியவர் கூறுவார் : “ என் இறைவா ! நான் எதையும் அறிந்து கொள்ள முடியாத நிலையில் இஸ்லாம் வந்தது .” ( எந்த இறைத்தூதரும் வராத ) இடைவெளிக் காலத்தில் வாழ்ந்தவர் சொல்வார் : “ என் இறைவா ! உன்னிடமிருந்து எந்தத் தூதரும் வரவில்லை .” ( அதன்பின் ) அவர்களுடைய வாக்குறுதிகளை எடுத்துக்கொள்வான் . அவர்கள் அவனுக்குப் பணிகின்றார்களா என்று சோதிப்பதற்காக , அவர்களிடம் “ நரகத்தில் நுழையுங்கள் ” என்று தூது அனுப்புவான் . முஹம்மதின் ஆன்மா எவன் கையில் உள்ளதோ அவன்மீது சத்தியமாக ! அதில் அவர்கள் நுழைந்தால் அது அவர்களுக்கு இதம் தரும் குளிர்ச்சியாக இருக்கும் .